Одна из важнейших глав в работе Ивана Ильина «Путь к очевидности» носит название «О чувстве ответственности». В ней философ пишет, что люди делятся на две большие категории: ищущие своего наслаждения или своей пользы и люди и люди предстоящие чему-то Высшему. Для последних мир не есть [84] случайное нагромождение, в котором можно творить все что угодно, они чувствуют особый великий смысл происходящего.
И. Ильин — религиозный философ, и в любой его книге чувствуется это предстояние перед Высшим. Но можно видеть людей и нерелигиозных и, тем не менее, чувствующих подобное предстояние перед своим народом, перед будущим, перед человечеством. Главное, что такое предстояние существует и рождает в человеке то чувство ответственности, в котором так нуждается наше время: «Предстоящий измеряет себя именно тем, чему он предстоит… Предстояние подъемлет сначала взор человека, потом сердце его и волю его; оно вызывает в нем новые мысли, новое понимание себя, других людей и всей вселенной».
Человечество преуспело во многом: и в новых технологиях и в развитии наук. Но, увы, уровень ответственности человека вооруженного мощными достижениями, совершенно не соответствует последним. «Что познает безответственный ученый, который не связал себя внутренно аскетической клятвой — созерцать неутомимо, исчерпывать все возможные средства и пути для удостоверения, не щадить опытных усилий, не выдавать гипотезу за истину и утверждать с силою окончательности только достоверное и очевидное? Страшно и гадко думать о том, во что же превратится у него научная культура. Что можно ждать от безответственного судьи, не требующего ни верного правосознания от себя самого, ни очевидности в изучении факта, ни прозрения в душу подсудимого, ни точного знания закона? Безответственный политик есть интриган и карьерист, деятель, столь же отвратительный морально, сколь пагубный в общественном отношении; а между тем современная государственность кишит такими людьми — и в демократиях и в тоталитарных государствах. Кто захочет лечиться у безответственного врача? Кто поручит своих детей безответственному воспитателю? Люди, не ведающие, что есть чувство предстояния и призванности и что есть воля осуществить «наилучше наилучшее», не способны творить настоящую духовную культуру».
Уже около пятидесяти лет прошло после ухода из жизни замечательного русского философа, но мысли его стали еще актуальнее. Жизнь человечества все усложняется, все острее чувствуются глобальные проблемы, а ответственность человека за свою планету низка.
Добавить комментарий